HOLDES SIMBOLON

KARYA TULIS HOLDES

2007-06-09T05:38:00.001-07:00

Bilaku tak bisa berucap kata demi kata...
ku berucap lewat puisi...
ku mencoba berucap lewat puisi...
merangkai kata demi kata....

Yang terindah

Tiada yang terindah....
Disaat kita berdua...
Disaat kita bergandengan tangan...
saat itu adalah yang terindah....

Kau bersandar dipelukkan ku...
Ku belai rambutmu dengan lembut...
Ku peluk erat dirimu...
Denyutan jantungku seakan-akan melompat kegirangan...

keindahan yang aku dambakan selama ini....
Kini aku dapatkan darimu...
Tak kan pernah ku lupakan walau dunia akan kiamat...
ke indahan yang terindah kan kukenang selalu...

Ku harapkan semua ini jadi nyata...
Kan ku jadikan menjadi kenyataan...
bersa dengan mu sayang...
I MISS YOU ALWAYS HONEY

suara hati tuk seseorang

kisah lama yang kubuka kembali...
kisah antara kamu dan aku...
kisah yang begitu indah dan tak bisa terlupakan olehku...
entah mengapa kisah itu tiba-tiba teringat olehku...
ku coba membuka selembar demi selembar kenangan yang dulu...
yang membuat aku makin merindu akan di dirimu...
disana tertulis semua janji dan kata-kata manis mu...
yang membuat ku percaya akan dirimu...

ku ingat janji manis dan kata-kata indah yang dulu kau ucapakan...
ku ingin janji itu kembali padaku ...
dan kuingin seperti yang dulu lagi...
disaat kita saling mencinta...
disaat kita saling bercanda ria...
disaat kita saling berbagi antara suka dan duka...

namun dirimu kini telah jauh dariku ...
dan tak mungkin aku dan engkau bersatu lagi..
disaat tembok pemisah telah memisahkan kita...
namun ku kan selalu menjaga kenangan indah dulu...
disaat kita bersama ...
kan ku jadikan kenangan itu menjadi nyata...
walau bukan untuk mu lagi...

kisah sang para pecinta

lewat puisi ini aku berkata...
lewat puisi aku mengadu...
lewat puisi aku berucap...
lewat puisi aku mencintai mu..

tanpa puisi mungkin aku tak berarti apa-apa...
cintaku hanyalah untuk mu..
hari ini hari yang sungguh indah..
namun tak seindah yang saya harapkan...
dimana aku membutuhkan mu di sisiku...
untuk mendapingiku...
dan aku membutuhkan senyuman khas darimu..
namun semuanya tidak sesuai dgn harapaku..

mungkin kamu lupa hari ini..
atau mugkin kah kamu sama sekali tak akan pernah mengerti?...
atau kah hari ini hanya kamu anggab biasa saja?...
mungkin semuanya ini kamu anggap biasa-biasa saja...
Lewat puisi ini lah aku datang kehadapmu tuk mengingat kan mu..
agar kamu memiliki sedikit saja waktu tuk ku...

lewat puisi ini aku berpesan agar kamu ingat selalu..
agar kamu ingat slalu tuk menjaga cinta ku...
dan cinta ku hanya lah tuk mu seorang...
walau kadang kala cinta menyakitkan...
cinta kadang kala membuat hati terluka...

ADAT ISTIADAT BATAK

2007-06-06T08:51:00.002-07:00

Pada masyarakat suku Batak, siklus kehidupan seseorang dari lahir kemudian dewasa, berketurunan sampai meninggal, melalui beberapa masa dan peristiwa yang dianggap penting. Karenanya pada saat-saat atau peristiwa penting tersebut perlu dilakukan upacara-upacara yang bersifat adat, kepercayaan dan agama. Upacara-upacara tersebut antara lain upacara turun mandi, pemberian nama, potong rambut dan sebagainya pada masa anak-anak, upacara mengasah gigi, upacara perkawinan, upacara kematian dan lain-lain. Di kalangan masyarakat Batak dikenal upacara memberi makan enak kepada orang tua yang sudah lanjut usia tetapi masih sehat, tujuannya untuk memberi semangat hidup agar panjang umur dan tetap sehat. Juga kepada orang tua yang sakit dengan maksud agar dapat sembuh kembali. Upacara ini disebut "sulang-sulang".

Meskipun kini sebagian besar penduduk sudah memeluk agama Islam atau Kristen, tapi kepercayaan lama yang bersifat animistis masih terlihat dalam upacara-upacara yang dilakukan. Misalnya upacara memanggil roh leluhur ke rumah keluarga yang masih hidup dengan perantaraan Sibaso atau dukun wanita. Sibaso nanti akan kemasukan roh, sehingga setiap ucapannya dianggap kata-kata leluhur yang meninggal. Di daerah Batak Toba upacara ini disebut "Sigale-gale".

Rumah adat Siwaluh Jabu, rumah adat Batak Karo. Rumah ini bertiang tinggi dan satu rumah biasanya dihuni atas satu keluarga besar yang terdiri dari 4 sampai 8 keluarga Batak. Di dalam rumah tak ada sekatan satu ruangan lepas. Namun pembagian ruangan tetap ada, yakni di batasi oleh garis-garis adat istiadat yang kuat, meski garis itu tak terlihat. Masing-masing ruangan mempunyai nama dan siapa yang harus menempati ruangan tersebut, telah ditentukan pula oleh adat. Urutan ruangan dalam rumah Siwaluh jabu adalah sebagai berikut :

Jabu bena kayu yaitu ruangan di depan sebelah kiri, didiami oleh pihak marga tanah dan pendiri kampung. Ia merupakan pengulu atau pemimpin rumah tersebut.
Jabu sedapur bena kayu yaitu ruangan berikutnya yang satu dengan jabu bena kayu, juga dinamai Sinenggel-ninggel. Ruang ini didiami oleh pihak Senina yakni saudara-saudaranya yang bertindak sebagai wakil pemimpin rumah tersebut. Sedapat artinya satu dapur, karena setaip 2 ruangan maka di depannya terdapat dapur yang dipakai untuk 2 keluarga.
Jabu ujung kayu, dinamai Jabu Sungkun Berita, didiami oleh anak Beru Toa, yang bertugas memecahkan setiap masalah yang timbul.
Jabu sedapur ujung kayu yaitu ruangan sedapur dengan jabu ujung kayu, dinamai Jabu Silengguri. Jabu ini didiami oleh anak beru dari jabu Sungkun Berita.
Jabu lepan bena kayu, yakni ruangan yang terletak berseberangan dengan jabu bena kayu, dinamai jabu simengaloken didiami oleh Biak Senina.
Jabu sedapur lepan bena kayu yaitu ruangan yang sedapur dengan jabu lepan bena kayu, didiami oleh Senina Sepemeren atau Separiban.
Jabu lepan ujung kayu, didiami oleh Kalimbuh yaitu pihak pemberi gadis, ruangan ini disebut Jabu Silayari.
Jabu sedapur lepan ujung kayu yaitu ruangan yang sedapur dengan jabu lepan ujung kayu. Ruangan ini didiami oleh Jabu Simalungun minum, didiami oleh Puang Kalimbuh yaitu Kalimbuh dari jabu silayari. Kedudukan Kalimbuh ini cukup dihormati didalam adat.

Suku Batak

Rumah Adat Batak Toba

"Bolon"

Rumah Adat Batak Karo

"Siwaluh Jabu"

Umumnya di setiap rumah adat ini terdapat empat buah dapur yang masing-masing digunakan oleh dua keluarga, yaitu oleh jabu-jabu yang bersebelahan. Tiap dapur terdiri dari lima buah batu yang diletakkan sebagai tungku berbentuk dua segi tiga bertolak belakang. Segi tiga tersebut melambangkan rukuh sitelu atau singkep sitelu yaitu tali pengikat antara tiga kelompok keluarga. Kalimbuhu, senina dan anak beru atau Sebayak.

Dinding rumah dibuat miring, berpintu dan jendela yang terletak di atas balok keliling. Atap rumah berbentuk segitiga dan bertingkat tiga, juga melembangkan rukut-sitelu. Pada setiap puncak dan segitiga-segitiga terdapat kepala kerbau yang melambangkan kesejahteraan bagi keluarga yang mendiaminya. Pinggiran atap sekeliling rumah di semua arah sama, menggambarkan bahwa penghuni rumah mempunyai perasaan senasib sepenanggungan. Bagian atap yang berbentuk segitiga terbuat dari anyaman bambu disebut lambe-lambe. Biasanya pada lambe-lambe dilukiskan lambang pembuat dari sifat pemilik rumah tersebut, dengan warna tradisional merah, putih dan hitam. Hiasan lainnya adalah pada kusen pintu masuk. Biasanya dihiasi dengan ukiran telur dan panah. Tali-tali penginkat dinding yang miring disebut tali ret-ret, terbuat dari ijuk atau rotan. Tali pengikat ini membentuk pola seperti cicak yang mempunyai 2 kepala saling bertolak belakang, maksudnya ialah cicak dikiaskan sebagai penjaga rumah, dan 2 kepala saling bertolak belakang melambangkan semua penghuni rumah mempunyai peranan yang sama dan saling menghormati.

Rumah adat Siwaluh jabu yang selalu bertangga dengan jumlah anak tangga ganjil, dihuni oleh keluarga di mana anak-anak tidur dengan orang tuanya sampai berumur 14 tahun. Bagi anak laki-laki dewasa atau bujangan tidur di tempat lain yang disebut Jambur, begitu pula tamu laki-laki. Jambur sebenarnya lumbung padi yang dipergunakan untuk tidur, bermusyawarah dan istirahat para perempuan dan laki-laki.

Rumah adat Batak Toba yang disebut Rumah Bolon, berbentuk empat persegi panjang dan kadang-kadang dihuni oleh 5 sampai 6 keluarga batih. Untuk memasuki rumah harus menaiki tangga yang terletak di tengah-tengah rumah, dengan jumlah anak tangga yang ganjil. Bila orang hendak masuk rumah Batak Toba harus menundukkan kepala agar tidak terbentur pada balok yang melintang, hal ini diartikan tamu harus menghormati si pemilik rumah. Lantai rumah kadang-kadang sampai 1,75 meter di atas tanah, dan bagian bawah dipergunakan untuk kandang babi, ayam, dan sebagainya. Dahulu pintu masuk mempunyai 2 macam daun pintu, yaitu daun pintu yang horizontal dan vertikal, tapi sekarang daun pintu yang horizontal tak dipakai lagi.

Ruangan dalam rumah adat merupakan ruangan terbuka tanpa kamar-kamar, walaupun berdiam disitu lebih dari satu keluarga, tapi bukan berarti tidak ada pembagian ruangan, karena dalam rumah adat ini pembagian ruangan dibatasi oleh adat mereka yang kuat. Ruangan di belakang sudut sebelah kanan disebut jabu bong, yang ditempati oleh kepala rumah atau por jabu bong, dengan isteri dan anak-anak yang masih kecil. Ruangan ini dahulu dianggap paling keramat. Di sudut kiri berhadapan dengan Jabu bong disebut Jabu Soding diperuntukkan bagi anak perempuan yang telah menikah tapi belum mempunyai rumah sendiri. Di sudut kiri depan disebut Jabu Suhat, untuk anak laki-laki tertua yang sudah kawin dan di seberangnya disebut Tampar Piring diperuntukkan bagi tamu.

Bila keluarga besar maka diadakan tempat di antara 2 ruang atau jabu yang berdempetan, sehingga ruangan bertambah 2 lagi dan ruangan ini disebut Jabu Tonga-ronga ni jabu rona. Tiap keluarga mempunyai dapur sendiri yang terletak di belakang rumah, berupa bangunan tambahan. Di antara 2 deretan ruangan yakni di tengah-tengah rumah merupakan daerah netral yang disebut telaga dan berfungsi sebagai tempat bermusyawarah. Bangunan lain yang mirip dengan rumah adalah sapo yakni seperti rumah yang berasal dari lumbung tempat menyimpan, kemudian didiami. Perbedaannya dengan rumah adalah : Dopo berlantai dua, hanya mempunyai satu baris tiang-tiang depan dan ruangan bawah terbuka tanpa dinding berfungsi untuk musyawarah, menerima orang asing dan tempat bermain musik. Pada bagian depan rumah adat terdapat hiasan-hiasan dengan motif garis geografis dan spiral serta hiasan berupa susu wanita yang disebut adep-adep. Hiasan ini melambangkan sumber kesuburan kehidupan dan lambang kesatuan.

Rumah yang paling banyak hiasan-hiasannya disebut Gorga. Hiasan lainnya bermotif pakis disebut nipahu, dan rotan berduri disebut mardusi yang terletak di dinding atas pintu masuk.

Pada sudut-sudut rumah terdapat hiasan Gajah dompak, bermotif muka binatang, mempunyai maksud sebagai penolak bala. Begitu pula hiasan bermotif binatang cicak, kepala singa yang dimaksudkan untuk menolak bahaya seperti guna-guna dari luar. Hiasan ini ada yang berupa ukiran kemudian diberi warna, ada pula yang berupa gambaran saja. Warna yang digunakan selalu hitam, putih dan merah.

Semua rumah adat tersebut di atas bahannya dari kayu baik untuk tiang, lantai serta kerangka rumah berikut pintu dan jendela, sedangkan atap rumah terbuat dari seng. Di anjungan Sumatera Utara, rumah-rumah adat yang ditampilkan mengalami sedikit perbedaan dengan rumah adat yang asli di daerahnya. Hal ini disesuaikan dengan kegunaan dari kepraktisan belaka, misalnya tiang-tiang rumah yang seharusnya dari kayu, banyak diganti dengan tiang beton. kemudian fungsi ruangan di samping untuk keperluan ruang kantor yang penting adalah untuk ruang pameran benda-benda kebudayaan serta peragaan adat istiadat dari delapan puak suku di Sumatera Utara. Benda-benda tersebut meliputi alat-alat musik tradisional, alat-alat dapur, alat-alat perang, alat-alat pertanian, alat-alat yang berhubungan dengan mistik, beberapa contoh dapur yang semuanya bersifat tradisional. Sedangkan peragaan adat istiadat dan sejarah dilukiskan dalam bentuk diorama, beberapa pakaian pengantin dan pakaian adat dan sebagainya.

MEMORY PARAPAT MARET 07

2007-06-06T03:52:00.000-07:00

Hidup ini bagikan kertas buram...
dimana kita di butuhkan...
Mereka menghargainya...
dan bila mana kita tidak mereka butuhkan...
kita dicampakkan begitu aja...
jadi maklum aja dech...
kalo saat ini kamu seperti itu...
jangan sesalkan orang yang melahir kan mu...
tetapi sesali lah dirimu...
why you birth to the world?
Tanya kenapa...???
SAMPOERNA (Bukan basa basi)

DAERAH WISATA KABUPATEN SAMOSIR

2007-05-30T00:21:00.000-07:00

Mari berkunjung ke Kabupaten Samosir, Nikmati panorama Danau Toba yang indah dan sejuk. Sebagai Danau Warisan Dunia yang masih Tersisa.

Permandian alam puncuk buhit

Danau Sidihoni

Kabupaten Samosir

DANAU di atas danau. Itulah salah satu keunikan Pulau Samosir. Terdapat dua danau di pulau yang ada di tengah Danau Toba. Danau Sidihoni dan Aek Natonang. Keduanya ada di dua kecamatan yang berbeda. Sidihoni di Pangururan dan Aek Natonang di Simanindo.

DANAU Sidihoni yang berjarak 8 kilometer dari Panguruan ini cukup indah. Pemandangan di sekitar danau bisa dipantulkan oleh air danau. Dikelilingi oleh bukit landai berwarna hijau muda dan deretan pohon pinus, semakin menambah keindahan. Sayang, danau berair jernih ini belum dikelola dengan baik. Sebagian besar penduduk di sekitar danau masih memanfaatkan airnya untuk fasilitas mandi cuci kakus (MCK). Selain itu, terbatasnya sarana prasarana transportasi juga membuat obyek wisata ini jarang mendapat kunjungan wisatawan.

Begitu juga dengan Aek Natonang di Desa Tunjungan. Aksesibilitas ke danau seluas 105 hektar ini juga kurang baik. Ditambah minimnya sarana prasarana pendukung, membuat Aek Natonang tidak mendapat kunjungan wisatawan.

Masih banyak keunikan budaya dan sejarah yang dijadikan obyek wisata di Samosir. Pusuk Buhit dipercaya sebagai tempat asal suku Batak, pemandian air panas, museum budaya, Tuktuk Siadong sebagai tempat penginapan dan pemandian, serta Tano Ponggol, daratan penghubung antara Pulau Samosir dan dataran Sumatera. Sebelum berpisah dari Toba Samosir, kabupaten yang sebagian besar berlokasi di Pulau Samosir ini ditetapkan menjadi daerah pariwisata andalan Sumatera Utara (Sumut).

LAKE TOBA TRAVEL

2007-05-28T20:49:00.000-07:00

Lake Toba Travel Info

Lake Toba, or Danau Toba in Indonesian, is the largest year-round lake in Southeast Asia. Although it is smaller in size than the Tonle Sap of Cambodia, unlike the Tonle Sap, Lake Toba is pretty consistent in its size. Also, being a volcanic lake, Lake Toba is much, much deeper than Tonle Sap. Hence, it holds much more water than Tonle Sap, 240 km³ vs about for Tonle Sap.

Lake Toba is approximately 90 km long and 900 m above sea level. The catchment area for Lake Toba includes peaks over 2000 m high. Being in the highlands, Lake Toba enjoys a cool temperature that averages 20ºC.

Lake Toba is said to have been created by the massive Toba eruption that happened about 71500 years ago. It is said to be the largest volcanic eruption to have occured in the last two million years. It threw up 2800 cubic km of volcanic material (a volume equal to over ten times all the water within Lake Toba today). In comparison, the 1980 eruption of Mount St Helen emitted just 1 cubic km of material. More recent movement of the magma chamber pushed Samosir Island and Uluan Peninsula above the surface of the lake. This is due to the upward pressure exerted by the unerupted magma.

Just like at Tonle Sap, a whole civilisation developed on the shores of Lake Toba in the form of the Toba Batak people who inhabits the lake and Samosir Island.

Prapat is a major town on the east shore of Lake Toba. It is located on a peninsula that juts into the lake. On Samosir Island, major villages include Tuk Tuk, Tomok, Simanindo and Ambarita. A scenic mountain road skirts Lake Toba on its eastern shore affording scenic views of the lake. One of the best viewpoints of the lake is located just out of the village of Tongging, close to the Sipisopiso Waterfall.

A isle on Lake Toba.

Wild alang-alang grass growing on the slopes of the Toba crater